萧平|再读高二适先生——《先生·高二适》序

再读高二适先生——《先生·高二适》序

□ 萧平

八九年前，友人带曹洋来我工作室，那是他第一次与我见面，说要收集先生高二适的资料准备撰写高先生的评传。他略显木讷，但谈起高先生来，却甚兴奋，言之不尽，看出他的自信。约一年后的2016年，他的第一本高先生评传《天下一高》终于出版，约15万字，基本展现了高先生的书法人生，因编辑文字的限制，高先生的诗学、国学未能展开。曹洋不满足，他不是浅尝辄止的人，在其后的时间里，他完全沉静下来，对高先生展开了系统的深度研究。2020年疫情发生期间，他用大半年的工夫完成了近40万字的《高二适研究》书稿，这是我目前见到的研究高先生最为全面、系统，颇具学术价值的专著。

20多年来，曹洋为何执着于研究高二适先生？他说有两个原因：一是他与高先生同住一村，同饮一条河，小学、初中、高中对他影响最大的老师大多是高家人，可以说高氏诗教家风一直伴随着曹洋的成长。因仰慕高先生的人品、学品和艺品，曹洋沉浸其中，欲罢不能。二是在20年前书坛某先生著文凭空给高先生扣上“圆滑”“文德有问题”的帽子，曹洋如鲠在喉，暗下决心，澄清事实，验证高先生究竟是怎样的人。为此，曹洋走访了许多高先生的后人、学生及相关的人，通过各种渠道尽可能多地收集资料。他想用事实说话，而不是因亲疏关系，为塑造形象来虚构神话。

我自年轻时起就追随高先生学习，受益良多。师辈中，高先生最为特殊，他为人高洁、性格倔强、学问深邃，他的傲骨与天真并存，毫无虚伪，何存圆滑！高先生的诗歌用典多，诸多学人对此望而却步，更不用说他的国学。曹洋却知难而进，为破解高先生诗学密码，他数遍通读高先生五六百首诗歌，并兼及章士钊、苏渊雷、王用宾、林庚白等高先生诗友的唱和之作，把《高二适诗存》所有的诗歌重新打印出来，以时间为经线，人物、事件为纬线，重构高先生的诗歌世界，然后梳理出高先生的诗学体系。这是最笨却也是最可靠的治学方法。用同样的方法，曹洋勾勒出高先生的人生原则、国学体系、书学体系，由此他提出的许多观点，既新颖又令人信服。例如，书中提出高先生的人生处世“一心二途三道”原则、“以礼治国”的文化理想，确是高先生家国情怀的真实写照，这也回答了高先生在“兰亭论辩”中之所以“冒天下之大不韪”直言为文的内在原因。同样，曹洋提出的“高氏校勘学”，以翔实的资料告诉我们高先生是如何做学问的，为什么能做出如此深的学问，为什么说他是北宋以来校勘《柳宗元文集》第一人。这也从一个侧面为我们提供了治学途径。

曹洋是读中文出身，这为他研究具有深厚国学背景的高先生提供了便利条件；同时他又涉猎文化学等其他学科的知识，因此曹洋对高先生的研究视野阔、角度新、言语充满张力；同时他又善于思考，不喜拾人牙慧，总给人获得新知的满足感和新的想象空间。我们在探讨“兰亭论辩”这一文化事件时，往往只聚焦在高先生一人身上，而忽略其他人。曹洋却不是，他并不因为研究的主体对象是高先生，即把焦点全部集中在高先生一方。他从文化学的角度，把参与论辩的人分成四种类型的知识分子来考察对比分析，这就屏蔽了简单的是非划分，还原了事件的历史真实。这样的研究提升了“兰亭论辩”的史学、文化学高度，也对当下学术批评有着鲜明的借鉴意义。

2023年7月，曹洋邀请我参加他在南京十竹斋画院举办的书法个展，我在品读他的作品后，明白了为什么他对高先生书法研究得比较通透。曹洋不是仅仅钻研于书法理论，还在书法实践上下硬功夫。曹洋调南京书画院比较晚，在这之前他已近20次参加中国书协举办的各类展览，其中获过行草书最高奖、兰亭奖，并于2021年在中国美术馆成功举办了个人书法作品展。他坦言这些创作经验许多来自对高老书学的研究。可以看出，曹洋30多年来的书学实践，有利于他深刻理解高先生的笔法体系，有利于他洞悉高先生书法背后的文化信息，因此他提炼的高先生的书学价值，既是对高先生书学价值的精准总结，也可说是曹洋自我书学实践的体验报告。

曹洋说，研究高先生是一个非常艰难的过程，越向前一步越感学力不足，但抱着学习的态度，边学边研，边研边学，在积累自己的同时，高先生的世界也渐次打开。我们知道高先生精通《易经》，但具体如何却不甚清楚。曹洋从零开始，按图索骥，初步展示了高先生易学成果，并由此牵引出高先生的另一场“笔墨官司”——与章士钊先生之间的“刘柳优胜辩”。这场笔墨官司的学术含量远超过“兰亭论辩”，像曹洋这样的深度探索有助于我们更深更全面地认识高先生。曹洋低姿态的治学态度是可贵的，这也是他不断提高的重要原因。

此著可圈可点的地方还有很多，许多人通过它提出不少新观念。诸如，我们要重新定义高二适先生，高先生是“江西诗派”的现代传人，高先生是20世纪最具风骨的学者等。我觉得是靠得住的，因为我每次重读高先生，回望那段历史，每每都有新的认识、新的启迪。曹洋说，他把高先生按照几个模块重组，但最终拼图交给读者，让读者自我绘就心目中的高先生。我想曹洋的自信，一方面来自高二适先生自身固有的风骨和自信，对“刘柳优胜辩”高先生曾写下“善《易》者之善自体会焉耳”，这份自信在其他领域高先生莫不如此；另一方面来自曹洋笔下不带偏见的陈述和有温度的文字表述。

曹洋20多年做一件事而且做成一件事，摒弃浮躁，摒弃名利，不容易，不简单，希望这又是他新的开始，一路前行，继续有为于书法，有为于文化。

（作者为高二适弟子，江苏省文史研究馆馆员、文史馆书画院院长，著名书画鉴定家、书画家）