花地｜云德：惜别的价值

文/云德

漫漫人生，总会有各种不期而遇的聚散离合，这是每个人生命过程中的常态。

比如说，家人之间，随时会有或长或短的离别，短的如开会或出差，长的如外地求学、入伍之类，长也好、短也罢，长辈总免不了千叮咛万嘱咐；同学、同事和战友之间，在毕业、退伍和工作调动时，经常会有各奔东西且又依依不舍就此别过的情形；有情人之间，会有甜情蜜意的小别，抑或是撕心裂肺的分手；重大生命关头，类似于背井离乡讨生计、挥师出征上战场和危重病号推进手术室，常能看到近乎生离死别般的悲壮诀别。

离别，如同一首深沉的诗，或缠绵、或激昂、或哀伤，总能在人们心中激起层层涟漪。送别，就此而言也不是简单的地理位移，甚至堪称人类为情感流转搭建的永恒剧场。

虽然聚合时难免存在或多或少的磕磕碰碰，但每到分别时似乎又前嫌尽释，显得格外郑重其事，这就让惜别变成了人类永恒的情感母题。它不仅是对美好相聚时光的珍视，更是对生命联结的庄严确认和再次聚首的虔敬期许，有时甚至能够成为维系亲情和友谊的精神纽带。

由于出行的性质、远近与辞别人数多少的差异，决定了送行的规模与方式的千差万别。最为气势恢宏的当是为军事出征队伍的送行，古今中外，每逢重大战事发生，部队上前线总会有声势浩大的动员与送行场面。古罗马军队出征时都要安排隆重的开拔仪式，士兵列队接受检阅，国王、家人和民众集体为他们欢呼、祈祷，希望他们凯旋。中国古代的军事出征，除了这些场面，有时还会安排豪饮壮行，甚至杀俘祭旗之类，以表达势不两立、出战必胜的誓死决心。

生活中常见的亲朋好友间的送别，一般都比较克制与内敛。中国古人常有长亭送别和折柳送别的经典桥段。长亭把酒，吟诗一首：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”把一个“十里一长亭，五里一短亭”的送行，调理出浓浓的诗意和款款的深情。或利用“柳”与“留”的谐音，将“客舍青青柳色新”的枝条折而相赠，借以传递对友人离别的惆怅心绪。

随着铁路的兴起，车站时常扮演着近现代中国送行场所的重要角色。朱自清一篇《背影》，父亲在火车站艰难地攀爬月台、为儿子买橘子的深沉父爱形象，一下成了经典的送行象征。而伴随着航空业的快速发展，机场又成了许多文艺作品屡试不爽的送别场景，隔着玻璃墙，“瞻望弗及，泣涕如雨”，浪漫且时尚的惜别情调可以瞬间爆棚。凡此种种，均可表达对亲友远行的不舍和祝福。

其实，现实生活中没有那么多的诗情画意。普通人往往习惯于用一场亲朋参加的告别宴、一束精心挑选的鲜花、一幅放大重印的老照片、一个可资纪念的文具或一张写满祝福的卡片，即可标识离别的时刻与惜别的感情。更简捷的，甚至不需任何刻意安排，并肩走在回家的路上，足以分享彼此的心事；或者选个咖啡馆默默静坐，眼神中流露的不舍与期待，同样也能留下离别的永恒印记。

当然，职场上也有不少刻意追求排场考究的送行情景，要么组织集体的送行仪式，要么举办盛大的告别宴会，有的甚至还安排沿街的送别队伍。这样的安排固然可能出于好意，但夸大其词的颂扬、言不由衷的表白、兴师动众的排场，多少有些哗众取宠之感，甚至成了多此一举的夸饰举动。

自己走过的大半生，也曾经历过若干次工作调动与离别，对于类似送别的想法，总是一概谢绝。窃以为，众目睽睽之下被赞誉的主角，肯定如坐针毡。你做过的好事，大家都会看在眼里、记在心中；你的失误与不足即便不说，仍客观存在，回避了只能增加别人的反感与不快。选择默默地离去，就是坚定地相信“政声人去后”这个永恒的真理。

无论是亲朋还是同事，离别或许就是这样的矛盾存在：它因距离而疼痛，也因疼痛而完整。古人长亭拴马时打下的同心结，分手时解得开的是绳扣，解不开的却是曾经相互缠绕的心灵温度，诚如加缪所说：“离别教会我们，相聚不是物理空间的并置，而是灵魂光谱的共振。”因为真正的离别，是心灵与心灵的对话，是无须形式和言语便能深刻理解的默契；而惜别的价值在于，虽然珍惜和留恋曾经的每一个相处瞬间，但分手依然可以用心去体悟彼此的存在。

浓厚的亲情与友情，因为分离才愈益珍贵。惜别只不过是验证分离后，如何将脆弱的情感淬炼成坚韧的精神铠甲，即使生活在不同的物理空间，那份曾有的深情，永远都刻在心中，成为陪伴彼此坚毅前行的动力。

都市街头 图/AI生成

原文载于《羊城晚报》2025年4月3日A10花地版